"Dieu-aide" - Luc 16, 19-31

Esaïe 49, 7-13

Lazare - "Dieu aide '"

Pour une fois qu'un nom apparaît dans une parabole, c'est celui-là: Lazare, "Dieu aide !" ... et à première vue, il nous paraît mal trouve, ce nom, devant le spectacle qui nous est dépeint: un riche dans l'opulence, "jetant l'argent par les fenêtres", et à sa porte, Laza­re, le pauvre que le riche ne voit pas, couvert de plaies, et qui finit par mourir dans sa misère, à la porte du riche. Lazare "Dieu aide"... vraiment ? Dieu aide vraiment ?

Même si elle utilise l'imagerie populaire du paradis et de l'enfer, la parabole n'est pas un enseignement sur l'au-delà - ni d'ailleurs sur 1'"automatisme" de l'appauvrissement des riches et de l'enrichissement des pauvres dans le Ciel. La parabole ne fait pas l'éloge de la pauvreté ! Et pourtant Jésus a choisi d'appeler le pauvre "Lazare", Dieu-aide... Et pour­tant Jésus choisit de faire jouer le second "tableau" dans un au-delà traditionnel. C'est que Jésus nous parle d'urgence, et que nous ne comprenons bien l'urgence que face à la mort; celle de nos proches, ou la nôtre propre.

URGENCE ! le pauvre meurt à la porte ! ...malheureusement, le riche ne devient lucide sur lui-même que TROP TARD, quand tout est déjà fini, quand tout est déjà joué. Lazare est mort,  le riche est mort, il n'y a plus rien à faire. Alors le riche pen­se à ses frères: les avertir pendant qu'il en est encore temps ! Leur dire, les informer de l'urgence à voir ce qui est l'évidence, ce qui est sous nos yeux ! Tout, cependant, est déjà dit, a DEJA été dit, nous avons tous les éléments de choix devant nous. C'est MAINTE­NANT que nous vivons ce qui fait le sens, la valeur ultime, le salut de notre vie, MAINTE­NANT !

Nous en savons assez. Non pas pour être "comme des dieux", mais au contraire pour vivre SELON Dieu. Nous en avons entendu assez pour connaître ce que Dieu attend de nous, et ce qu'il attend que nous soyons pour les autres. "Vis ce que tu as entendu et compris !".

La parabole nous indique encore le LIEU où vivre cette parole: ce monde, ma vie quotidienne, et avec les gens qui y vivent. Lazare couchait à la porte du riche, le riche le voyait tous les jours, nous dit la parabole, et pourtant... il ne le voyait pas !

Si je ne vis pas l'amour du Christ avec celles, avec ceux qui MAINTENANT en ont besoin, je ne pourrai plus le vivre, lorsqu'un "grand abîme", comme dit la parabole, nous séparera... ! Un abîme qui n’est pas seulement la mort, mais tout ce qui empêche d’aimer… maintenant !

Lazare - "Dieu-aide": il est maintenant possible de rencontrer Lazare, et de devenir pour lui l'aide de Dieu, et de le laisser devenir pour moi l'aide de Dieu, l'aide que Dieu m'offre pour que j'actualise la parole d’amour qu'il a prononcée sur les pauvres, les petits, les délaissés. Nous nous rappelons que ceux qui cherchent asile à notre porte sont aussi des petits de l'Evangile...

Lazare, "Dieu-aide": il y aura toujours des riches, il y aura toujours des pauvres, et ils sont là les uns pour les autres, Lazare pour le riche et le riche pour Lazare, parce que Dieu aide les routes à se croiser pour que chacune, chacun grandisse. Nous sommes, les uns pour les autres, les "proches" que Dieu tend à notre désir, notre envie, à notre volonté d'être fidèles au Christ. C'est ainsi que même au cœur de la pauvreté, au cœur du mal­heur, Dieu nous ouvre la possibilité de vivre son Evangile. Pauvre, ou exilé, ou réfugié, délaissé, isolé, sans secours, que ce soit toi ou moi, il y a "Lazare", il y a la présence de "Dieu-aide", il y a l'occasion, dans la rencontre, d'un Evangile partagé, d'un amour partagé, de la reconnaissance que, bien souvent, c'est l'autre qui m'aide quand je crois le secourir... !

La parabole a conjugué pour nous l'important et l'urgent: l'important, c'est celle, c'est celui qui est à notre porte ! L’urgent, c’est que je ne renvoie pas à plus tard ce que je dois être ici, ce que je dois être maintenant ! Lazare – un "Dieu-aide".

© 2008 Olivier Sandoz